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#BLOG Sal y Luz: Cruzada por el anonimato, por Andrés Repullo

#BLOG Sal y Luz: Cruzada por el anonimato, por Andrés Repullo

Si uno quería estar al tanto de lo que ocurría en la villa y en la corte de los Austrias sólo había un lugar al que pudiera acudir, a los mentideros, lugares donde ricos y pobres se mezclaban ávidos de llevarse a casa o a la taberna detallada información de los últimos sucesos, pero también de opinar sobre ellos. Los mentideros en el pasado, cumplieron una función parecida a la que hoy desempeñan los medios de comunicación, en general, y las redes sociales, en particular. De ahí que los mentideros de Madrid: las Gradas de San Felipe, el Mentidero de Representantes y las Losas de Palacio hoy son los X (antes Twitter), Facebook, Instagram o Telegram, entre otros.

Cinco siglos antes de que el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Constitución Española en su artículo 20 reconocieran y protegieran el derecho a la libre expresión, ya era una realidad de facto en las calles de la capital del reino y ni siquiera los monarcas autoritarios, dueños de un imperio en el que no se ponía el sol, se sentían tentados a intentar controlar lo que de ellos y de sus servidores más cercanos se decía en los mentideros de la capital.

Paradójicamente es ahora, en pleno siglo XXI, en la sociedad de la comunicación, en la era de la información, cuando gobiernos, entidades supranacionales y corporaciones multinacionales están intentando y en ocasiones consiguiendo, meter sus sucias manos en las redes sociales y cercenar uno de nuestros derechos fundamentales y pilar de las democracias liberales desarrolladas.

Juzguen ustedes mismos a la luz de estas recientes noticias:

  • Mark Zuckerberg, dueño de Facebook, confiesa haber ocultado, manipulado y tergiversado información en Facebook para favorecer al Partido Demócrata y a Biden y su familia.
  • Reino Unido arresta masivamente a miles de ciudadanos por memes críticos con la inmigración.
  • Francia arresta al fundador de Telegram y le amenaza con 20 años de prisión.
  • Irlanda prohíbe «memes malintencionados» con penas de cárcel.
  • Brasil obliga a los trabajadores de 𝕏 a huir del país tras prohibirlo por amparar a los opositores
  • Australia intenta censurar publicaciones de 𝕏 por las críticas a las medidas de control sanitario.
  • La UE chantajea, multa y amenaza a Elon Musk.
  • El Departamento de Justicia de Joe Biden encarcela estadounidenses por memes.
  • Maduro bloquea todo acceso a 𝕏 en toda Venezuela, y amenaza a Whatsapp.
  • Y por último la que nos afecta directamente a usted y a mi: España se plantea el fin del anonimato en internet y redes sociales bajo el pretexto de controlar los delitos de odio.

El anonimato en redes sociales es fundamental para asegurar la libertad de expresión, porque es un escudo frente a la tiranía de la mayoría, sea del tipo que sea, y a la represalia de los gobiernos contra la disidencia y la crítica. Sin el anonimato, el miedo al ostracismo o la hoguera hubiera privado a la humanidad de decenas de joyas de la literatura como por ejemplo “La vida del Lazarillo de Tormes”, así como de otras tantas obras que fueron escritas por mujeres bajo seudónimo masculino para que no acabaran en la papelera.

Queridos amigos o empezamos a organizarnos, por encima de siglas y colores para defender nuestra libertad y anonimato en redes o vamos a acabar como en la China comunista y su Gran Hermano de control social denominado “Crédito Social” que valora a los ciudadanos según comportamiento clasificándolos como «buenas» o «malas» personas. El comunismo siempre alumno aventajado del mal.

¿Se imaginan queridos amigos ser los protagonistas de una suerte de Minority Report versión ultrawoke dirigida por Pedro el Saunas en la que la que vayan a la trena por un comentario jocoso en su red social favorita sobre la Bego y el tráfico de influencias o sobre el hermanísimo y su señora japonesa con su milagrosa facultad de multiplicar los euros y los dólares?. Pues no estamos muy lejos de eso querido. Apaga Netflix y espabila.

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